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  • 明海:柏林寺禅七圆满禅茶法座纪实

    过去也常听师父讲我们只要上了路,就有无比的轻安快乐。怎么上路呢?怎么入禅机?自己没有体会,用功总是执著,有时执著一丝之光,有时执著外来的景象。通过这次七,我觉得往路上迈了。师父说要注意自己的当下...重旭居士(男):我来自辽宁,今年65岁,我生活的地方盛行净土法门,没有,一出山海关就没有了。这次来柏林寺就是来,来拜见净慧法师。收获很大,感到不足的就是时间太短,如果继续打下去,两个三个七,...

    明海

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  • 读《金刚经》的体会

    顿悟,渐修就达不成佛果。  有人认为,的人就好比登山者,山上代表智慧竭尽圆满的觉悟者,而山下则代表焦虑不安者。的人所要做的是不断地往上爬,他们每爬高一阶,视野就愈加辽阔宽广,景色也是越来越亮丽...唯有见取自性,才能直成佛道。根据佛教自身特点,渐修应包括与修这一对范畴,修指修行或修持,狭义上指持戒诵咒、打坐行禅、修身养性,广义上指与佛教有关的一切事物都可纳入其中。禅宗在这方面是最为典型的,六祖...

    刘忠于

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23504541561.html
  • 、祖师与安祥

      六、宗教的种类   七、的基本架构   八、如何参究安祥?   各位法师、各位居士,今天有这份胜缘,能和各位谈谈,感觉到无比的荣幸。   一、宗门禅的源流   佛法有很多宗派,...打车。于是马祖恍然大悟,就追随南岳大师了。   马祖座下有很多人才,有个百丈禅师,他有一个弟子叫黄檗,很了不起。黄檗座下有个临济义玄,平常不提问题,只是随众上殿、坐。首座睦州看出临济秉赋好,...

    耕云

    佛学论文|因明|五明

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  • 法的本质永恒不变 方法随着时代在改变(1)

    生活中是否能保持得住。保持你目前的心态──有念即无念。不到一个礼拜,你会容光焕发,亲和力提升,人缘越来越好。的人以“求心安”为起点,做生意不会逃漏税,影响所及,作奸犯科的人减少了,社会安定,国家才...焦点,产生意志力,在那一焦点上,就会爆发出智慧的火花。  知、情、意的融合,就是诚。如此不仅不会影响,而且还可以提高研究或工作的效率。  六道轮回即是因果法则  问:因果关系及六道轮回如何理解?  ...

    不详

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  • 书法与佛法之关系

    ,以破二执之说,更能明澈,足为世间诸法之准则;亦应为学习书法者,深加体察之箴鉴。复观 上惟下觉大和尚曾经开示“对现代人的意义”,说到“在安定身心,把佛法落实到生活上。因为悟到这念心之后,...都与众生日常生活攸观;只要我们真诚发菩提心,力持善念,以平常心、不动心,去从事一切行为,都是参禅佛。佛经上说:“方便有多门,归元无二路。”这唯一的途径即是“明心见性”;保持当下这一正念,永不染尘,使...

    刘太浩

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  • ‘现代’的理念和实践(二)

    光教育基金会’。   李元松的著作有《平常话》、《禅者偶思》、《入门之》、《21世纪的》、《的修行与的生活》、《现代人如何——超越心灵的矛盾与不安》、《我有明珠一颗——怎样自己达到解脱》...这样》、《禅门一叶》、《现代禅宗门规矩》、《建立大乘佛教新宗派的心路——现代序文集》、《古仙人道》、《的传习》、《妙高峰上》、《高难度禅修问答》等,其中大多是他的讲演记录。   李元松的‘现代...

    邢东风

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  • 禅宗对绘画之影响

    史乱起,肃宗为延揽英俊,收拾人心,始赦之召返洛阳,命彼设坛度僧,收香水钱,以充军实。乱平,为造荷泽寺以供养之。此时神秀门下,福、寂二师,相继入灭,天下之士,遂尽归荷泽,一时有七祖之称。  这股汹涌澎湃的洪流,冲击到画坛,产生了一位划时代的名家;即首创泼墨山水的王维。王维,号摩诘,太原人,家世信佛,第开元进土,入宦后,公余辄至增舍论道,会历干秀、寂、福、会诸师法席,听取心要,如法修持,后预知...

    无住

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  • 天下称第一 是不是拳

    2月初,中佛协在研究开封相国寺问题时,朴老曾说,少林寺在中国佛教史上影响和作用是巨大的、深远的,尤其是在禅宗史上,既是禅源,也是基石,少林寺应该做好对思想和文化的学习与研究,少林拳可以练,但应放在...大雪,达摩正在坐禅。神光前来拜达摩,他恭立达摩门外,直到雪埋没双膝,仍双手合十,肃立雪中不动,极为虔诚。达摩说:“除非天降红雪。”神光领悟其意,就抽出自己携带的戒刀,砍断自己左臂,鲜血飞溅,染红衣襟...

    不详

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  • 稳坐匡庐 专修净业——德清与法云寺

    ,命俊公教他读《法华经》,并为延师教读《四书》、《易经》和诗赋。19岁决意出家,往投摄山栖霞寺云谷法会,并获读《中峰广论》,决意。同年又从无极明信听讲《华严玄谈》,并受具足戒。因仰慕唐清凉澄观,故自号澄印。26岁以南方气候温暖和煦,不利于“痛自磨厉”,毅然北上京师(今北京),自入冬冰夏雪苦寒不可奈之地,锻炼意志,刻意。在这里,他先后参华严宗师偏融真圆和禅门耆宿笑岩德宝等,请示禅要,并听讲《...

    不详

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  • 初果退见问题初探

    ;老农种田般的修行>,《现代杂志》第三期,一九九○年二月。此文后收入李老师所著文集《现代人如何》(台北,现代出版社,二二○页。)   李元松,《现代人如何》二二二页。   圣...背景概述   《现代杂志》在一九九○年二月刊出李元松老师的一篇短文,讨论“一个现观涅槃的见道者,可不可能重新退堕为凡夫?”文长仅六百余字,题目为“老农种田般的...

    温金柯

    佛学论文|因明|五明

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